La Esperanza

"Pero la esperanza, dice Dios, esto sí que me extraña,

me extraña hasta a mi mismo,

esto si que es algo verdaderamente extraño.

Que estos pobres hijos vean cómo marchan hoy las cosas

y que crean que mañana irá todo mejor,

esto sí que es asombroso y es, con mucho,

la mayor maravilla de nuestra gracia.

Yo mismo estoy asombrado de ello.

Es preciso que mi gracia sea efectivamente de una fuerza increíble

y que brote de una fuente inagotable

desde que comenzó a brotar por primera vez

como un río de sangre del costado abierto de mi hijo

¿Cual no será preciso que sea mi gracia y la fuerza de mi gracia

para que esta pequeña esperanza,

vacilante ante el soplo del pecado,

temblorosa ante los vientos

agonizante al menor soplo,

siga estando viva, se mantenga tan fiel, tan en pie,

tan invencible y pura e inmortal e imposible de apagar

como la pequeña llama del santuario

que arde eternamente en la lámpara fiel?

De esta manera,

una llama temblorosa ha atravesado el espesor de los mundos,

una llama vacilante ha atravesado el espesor de los tiempos,

una llama imposible de dominar, imposible de apagar al soplo

de la muerte,

la esperanza,

Lo que me asombra, dice Dios, es la esperanza,

y no salgo de mi asombro.

Esta pequeña esperanza que parece una cosita de nada,

esta pequeña niña esperanza,

inmortal.

Porque mis tres virtudes, dice Dios, mis criaturas,

mis hijas, mis niñas,

son como mis otras criaturas de la raza de los hombres:

la Fe es una esposa fiel,

la Caridad es una madre, una madre ardiente, toda corazón,

o quizá es una hermana mayor que es como una madre.

Y la Esperanza es una niñita de nada

que vino al mundo la Navidad del año pasado

y que juega todavía con Enero, el buenazo,

con sus arbolitos de madera de nacimiento,

cubiertos de escarcha pintada,

y con su buey y su mula de madera pintada,

y con su cuna de paja que los animales no comen porque son de madera.

Pero, sin embargo esta niñita esperanza es la que

atravesará los mundos, esta niñita de nada,

ella sola, y llevando consigo a las otras dos virtudes,

ella es la que atravesará los mundos llenos de obstáculos.

Como la estrella condujo a los Tres Reyes Magos desde

los confines del Oriente, hacia la cuna de mi Hijo,

así una llama temblorosa, la esperanza,

ella sola, guiará a las virtudes y a los mundos,

una llama romperá las eternas tinieblas.

Por el camino empinado, arenoso y estrecho,

arrastrada y colgada de los brazos de sus dos hermanas mayores,

que la llevan de la mano,

va la pequeña esperanza

y en medio de sus dos hermanas mayores da la sensación

de dejarse arrastrar

como un niño que no tuviera fuerza para caminar.

Pero, en realidad, es ella la que hace andar a las otras dos,

y la que las arrastra,

y la que hace andar al mundo entero

y la que le arrastra.

Porque en verdad no se trabaja sino por los hijos

y las dos mayores no avanzan sino gracias a la pequeña".

Charles Péguy

La nube y la duna

"Una joven nube nació en medio de una gran tempestad en el mar Mediterráneo. Pero casi no tuvo tiempo de crecer allí, pues un fuerte viento empujó a todas las nubes en dirección a África.  

No bien llegaron al continente, el clima cambió: un sol generoso brillaba en el cielo y abajo se extendía la arena dorada del desierto del Sahara. El viento siguió empujándolas en dirección a los bosques del sur, ya que en el desierto casi no llueve. 

Entretanto la nuestra decidió desgarrarse de sus padres y de sus más viejos amigos para conocer el mundo. 

—¿Qué estás haciendo? —protestó el viento—. ¡El desierto es todo igual! ¡Regresa a la formación y vámonos hasta el centro de África, donde existen montañas y árboles deslumbrantes!  

Pero la joven nube, rebelde por Naturaleza, no obedeció. Poco a poco fue bajando de altitud hasta conseguir planear en una brisa suave, generosa, cerca de las arenas doradas. Después de pasear mucho, se dio cuenta de que una de las dunas le estaba sonriendo. 

Vio que ella también era joven, recién formada por el viento que acababa de pasar. Y al momento se enamoró de su cabellera dorada. 

—Buenos días —dijo—. ¿Cómo se vive allá abajo?

—Tengo la compañía de las otras dunas, del sol, del viento y de las caravanas que de vez en cuando pasan por aquí. A veces hace mucho calor, pero se puede aguantar. ¿Y cómo se vive allí arriba?

—También existen el viento y el sol, pero la ventaja es que puedo pasear por el cielo y conocer muchas cosas.

—Para mí la vida es corta —dijo la duna—. Cuando el viento vuelva de las selvas, desapareceré.

—¿Y esto te entristece?

—Me da la impresión de que no sirvo para nada.

—Yo también siento lo mismo. En cuanto pase un viento nuevo, iré hacia el sur y me transformaré en lluvia. Mientras tanto, este es mi destino. 

La duna vaciló un poco, pero terminó diciendo:

—¿Sabes que aquí en el desierto decimos que la lluvia es el Paraíso?

—No sabía que podía transformarme en algo tan importante— dijo la nube, orgullosa.

—Ya escuché varias leyendas contadas por viejas dunas. Ellas dicen que, después de la lluvia, quedamos cubiertas por hierbas y flores. Pero yo nunca sabré lo que es eso, porque en el desierto es muy difícil que llueva.

Ahora fue la nube la que vaciló. Pero enseguida volvió a abrir su amplia sonrisa:

—Si quieres, puedo cubrirte de lluvia. Aunque acabo de llegar, me he enamorado de ti y me gustaría quedarme aquí para siempre.

—Cuando te vi por primera vez en el cielo también me enamoré —dijo la duna—. Pero si tú transformas tu linda cabellera blanca en lluvia, terminarás muriendo.

—El amor nunca muere —dijo la nube—. Se transforma. Y yo quiero mostrarte el Paraíso.

Y comenzó a acariciar a la duna con pequeñas gotas.

Así permanecieron juntas mucho tiempo hasta que apareció un arco iris.

Al día siguiente, la pequeña duna estaba cubierta de flores. Otras nubes que pasaban en dirección a África pensaban que allí estaba la parte del bosque que estaban buscando y soltaban más lluvia. Veinte años después, la duna se había transformado en un oasis, que refrescaba a los viajeros con la sombra de sus árboles.

Todo porque, un día, una nube enamorada no había tenido miedo de dar su vida por amor".

Paulo Coelho

La ecología según Nicanor Parra

Consejos del Dalai Lama para la vida

1.- Considera que un gran amor y un gran logro conllevan riesgos.

2.- Cuando pierdas, no pierdas la lección.

3.- Sigue las tres "R": respeto por ti, respeto para los demás y responsabilidad por todas tus acciones.

4.- A veces no obtener lo que queremos es un maravilloso golpe de suerte.

5.- Aprende las reglas, para que sepas cómo romperlas adecuadamente.

6.- No dejes que una pequeña disputa dañe una gran amistad.

7.- Cuando te des cuenta de que has cometido un error, de inmediato da los pasos para corregirlo.

8.- Pasa un tiempo solo todos los días.

9.- Abre tus brazos al cambio, pero no olvides tus valores.

10.- Recuerda que a veces el silencio es la mejor respuesta.

11.- Vive una vida buena y honorable. Así, cuando envejezcas y recuerdes el pasado, podrás disfrutarla de nuevo.

12.- Una atmósfera de amor en tu hogar es el fundamento de tu vida.

13.- En los desacuerdos con las personas amadas, plantea sólo la situación actual. No traigas el pasado al presente.

14.- Comparte tus conocimientos. Esa es una manera de lograr la inmortalidad.

15.- Sé gentil con la Tierra.

16.- Una vez al año, ve a un lugar al que no hayas ido nunca.

17.- Recuerda que la mejor relación es aquella en la que el amor mutuo es mayor que la necesidad mutua.

18.- Juzga tu triunfo por lo que tuviste que dar para lograrlo.

Las Cuatro Leyes de la Espiritualidad

1º.- “La persona que llega es la persona correcta”. Nadie llega a nuestras vidas por casualidad, todas las personas que nos rodean, que interactúan con nosotros, están allí por algo, para hacernos aprender y avanzar en cada situación.

2º.- “Lo que sucede es la única cosa que podía haber sucedido”. Nada, pero nada, absolutamente nada de lo que nos sucede en nuestras vidas podría haber sido de otra manera. Ni siquiera el detalle más insignificante.

No existe el “si hubiera hecho tal cosa...hubiera sucedido tal otra...”. No. Lo que pasa fue lo único que pudo haber pasado, y tuvo que haber sido así para que aprendamos esa lección y sigamos adelante.

Todas y cada una de las situaciones que nos suceden en nuestras vidas son perfectas, aunque nuestra mente y nuestro ego se resistan y no quieran aceptarlo.

3º.- “En cualquier momento que comience es el momento correcto”. Todo comienza en el momento indicado, ni antes, ni después. Cuando estamos preparados para que algo nuevo empiece en nuestras vidas, es allí cuando debe comenzar.

4º.- “Cuando algo termina, termina”. Simplemente así Si algo termina en nuestras vidas, es para nuestra evolución, por lo tanto es mejor dejarlo, seguir adelante y avanzar ya enriquecidos con esa experiencia.

Las cuatro Leyes de la Espiritualidad, por Sai Baba de la India.

Las dos vasijas

"Un aguador de la India tenía sólo dos grandes vasijas que colgaba en los extremos de un palo y que llevaba sobre los hombros. Una tenía varias grietas por las que se escapaba el agua, de modo que al final de camino sólo conservaba la mitad, mientras que la otra era perfecta y mantenía intacto su contenido. Esto sucedía diariamente. La vasija sin grietas estaba muy orgullosa de sus logros pues se sabía idónea para los fines para los que fue creada. Pero la pobre vasija agrietada estaba avergonzada de su propia imperfección y de no poder cumplir correctamente su cometido. Así que al cabo de dos años le dijo al aguador:

-Estoy avergonzada y me quiero disculpar contigo porque debido a mis grietas sólo obtienes la mitad del valor que deberías recibir por tu trabajo.

El aguador le contestó:

-Cuando regresemos a casa quiero que notes las bellísimas flores que crecen a lo largo del camino.

Así lo hizo la tinaja y, en efecto, vio muchísimas flores hermosas a lo largo de la vereda; pero siguió sintiéndose apenada porque al final sólo guardaba dentro de sí la mitad del agua del principio.

El aguador le dijo entonces:

-¿Te diste cuenta de que las flores sólo crecen en tu lado del camino? Quise sacar el lado positivo de tus grietas y sembré semillas de flores. Todos los días las has regado y durante dos años yo he podido recogerlas. Si no fueras exactamente como eres, con tu capacidad y tus limitaciones, no hubiera sido posible crear esa belleza. Todos somos vasijas agrietadas por alguna parte, pero siempre existe la posibilidad de aprovechar las grietas para obtener buenos resultados.

El buen pastor

"Impresionado por la novedad, como todo aquel que ha nacido y se ha criado en la ciudad, me tocó una vez observar a un grupo de ovejas que eran guiadas adonde había mejores pastos. Avanzaba el rebaño y en medio de él iba el pastor. Algunas ovejas lo seguían más de cerca, otras se demoraban más y otras, a medida que el rebaño avanzaba, se iban quedando atrás. Me impresionó mucho cómo el pastor iba al centro, atento a todas ellas, incluso diría que le preocupaban las que se iban quedando por el camino. Entonces bastaba una mirada a los perritos que lo acompañaban para que ellos entendieran de inmediato el mensaje y, acercándose a las ovejas dispersas, las acompañaban al rebaño. No se quedaban tranquilos hasta que ninguna quedara atrás.

Esos ayudantes del pastor me hicieron pensar en mi vocación. Como sacerdote, cuántas cosas le toca a uno oír en un día. Es como quien día a día se sumerge en una estación del metro y recorre por dentro la ciudad hasta que vuelve a aflorar a la superficie, al ajetreo de lo cotidiano. Así también uno se sumerge en la vida de una persona haciendo un viaje al corazón humano, palpando todas sus miserias y grandezas.

La vida no es fácil para nadie y la gente hace esfuerzos heroicos por ser feliz, por alcanzar el ideal. Pero la vida no siempre coincide con los principios, y con humildad se debe aceptar diariamente nuestra frágil humanidad y dar el próximo paso posible que nos acerque al ideal.

En mis años de sacerdote nunca me ha tocado alguien que en la intimidad de la conversación pida que la Iglesia cambie la doctrina que busca aterrizar el evangelio. Más bien, la gente nos pide que seamos más humanos, que enseñemos la doctrina en un lenguaje entendible, que los acompañemos en sus fragilidades que, por lo demás, no son distintas a las nuestras. No basta con enseñar el ideal, hay que acompañar a acercarse a él a partir de la propia realidad. Jesús se presentó como el Buen Pastor y nos dejó como modelo pastoral esa imagen. A veces se percibe al pastor como el que cuida la doctrina y no tanto como el que cuida al rebaño y que, para eso, se apoya en la doctrina que concretiza el mensaje evangélico. Esto es lo que me llamó la atención en ese grupo de ovejas que observaba, que en ellas el pastor que las guiaba no iba solo adelante, como siempre me imaginé, sino que iba en medio del rebaño. Y más me llamó la atención que él era ayudado en su tarea por esos perritos, que se encargaban de ir a los grupos dispersos de ovejas. Estos fieles ayudantes no dejaban que ninguna quedara atrás del camino, ya sea porque era más lenta en comer el pasto, por dificultades al caminar, porque estaba herida o, simplemente, porque estaba cansada. Entendí más que nunca la imagen del pastor en la cual insiste Jesús. El pastor es quien camina junto al rebaño y acompaña en el caminar. No sólo sabe a dónde conducir al rebaño, sino que también no le da lo mismo que alguna oveja no entienda la ruta o no sea capaz de ir al paso exigido.

El pastor se preocupa de ir al paso del más lento y tiene sus ayudantes no sólo para preocuparse de que el rebaño vaya en la dirección requerida, sino para que se preocupen especialmente por quienes van tomando otros caminos, no por mala voluntad, sino porque las circunstancias de la vida los van separando.

El objetivo no es que lleguen sólo los que pueden llegar, sino que lleguemos todos, que nadie quede fuera ni menos no se sienta acogido. Vivir esto como sacerdote, no es debilidad ni relativismo como algunos piensan, es seguir el mandato del Buen Pastor que nos dice que si es necesario hay que dejar a las 99 ovejas que ya están en camino e ingeniárselas para ir a buscar a quienes el camino de la vida se les ha hecho cuesta arriba y ya no pueden seguir la huella".

Felipe Berríos Sepúlveda, sacerdote jesuita y autor de este artículo, se formó en el Colegio San Ignacio El Bosque. Realizó estudios superiores de Construcción Civil en la Pontificia U. Católica de Chile. Actualmente se desempeña como Director del Instituto de Formación y Capacitación Popular (INFOCAP, también conocido como "Universidad del Trabajador" y del Programa "Un Techo para Chile", una iniciativa para combatir el problema de la gente sin hogar.

¿Quien manda en el Mundo?

Escrito por Leonardo Boff, teólogo brasileño.

2006-01-20

"Con la autonomización de la economía y el debilitamiento de los Estados-nación es ilusorio pensar que los presidentes elegidos sean quienes tienen el mando del país. Quien decide los destinos reales del pueblo no es el Presidente. Él es rehén del Ministro de Hacienda y del Presidente del Banco Central que, a su vez, son rehenes del sistema económico-financiero mundial, a cuya lógica se someten. Cuando el Presidente Bush habla a la nación, seguramente mucha gente lo escucha. Cuando habla el presidente de la Reserva Federal (FED) toda la nación se para. Lo que él tenga que decir significa la vida o la muerte de muchos empleos y el destino de empresas.

Los dueños del mundo están a la sombra de los bancos. Son los que controlan los mercados financieros, las tasas de interés, las infovías de comunicación, las tecnologías biogenéticas y las industrias de la información.

Inmensos consorcios privados actúan a nivel planetario. Sin preguntar a nadie y sin ningún tipo de control dilapidan el patrimonio común de la humanidad en beneficio propio. En pocos años deforestaron 800.000 hectáreas de las islas de Borneo, Java, Sumatra y Sulawesi (Célebes). Los incendios proyectaron una humareda del tamaño de medio continente. Esos mismos grupos mancomunados con los nuestros actúan ahora en la selva amazónica. Las leyes de protección ambiental son inoperantes frente al ansia de conseguir dólares, vía exportación, para que el país haga frente a los compromisos de la deuda externa e interna. El agronegocio implica deforestar, liquidar la biodiversidad, homogeneizar la producción en escala.

Esta lógica funciona en el sistema globalizado mundial, creando desigualdades y devastaciones ecológicas allí donde se implanta. Para el 2010 se prevé que las selvas hayan disminuido un 40%. En el 2040 el aumento de los gases de efecto invernadero puede provocar un calentamiento de 1ºC a 2ºC elevando el nivel de las aguas oceánicas de 0,5 a 1,5 metros, afectando a millares de ciudades costeras. Seis millones de hectáreas de tierras fértiles desaparecen al año bajo el efecto de la desertización.

Enfermedades infecciosas de todo tipo viajan a la velocidad de los mercados. El sida en África es una pandemia. La esperanza de vida del África subsahariana ha disminuido 7 años, y en otros países como Uganda, Zimbabwe y Zambia ha retrocedido diez años. El año pasado la producción económica de Kenia por causa del sida cayó un 14,5%. África es un continente abandonado a su propia desgracia, que ni siquiera merece ser explotado. El Papa hace discursos irresponsables.

Si hubiera un poco de humanidad y compasión entre los humanos bastaría con retirar apenas un 4% de las 225 mayores fortunas del mundo para dar comida, agua, salud y educación a toda la humanidad. Estos son datos de la ONU del 2004. En cuanto a esto, todavía mueren de hambre 30 millones de personas y dos mil millones están anémicas.

¿Tendremos tiempo para que la desintegración se muestre creativa? Una leve esperanza se anuncia un poco en todas partes del mundo, en Seattle, en Génova, en Porto Alegre y en los Foros Sociales Mundiales. Ahí surge un anti-poder que pide una nueva justicia planetaria, una tasación significativa de los capitales especulativos, la introducción de una renta de existencia para todos los habitantes de la Tierra (no para que subsistan sino simplemente porque existen), la aplicación rigurosa de la ética de la precaución y del cuidado en las cuestiones ambientales. Esperanzas. Que tengan la fuerza de la semilla".

Oracion del Padre Hurtado

Señor, ayúdame a decir la verdad
delante de los fuertes.
Y a no decir mentiras
para ganarme el aplauso de los débiles.
Si me das fortuna, no me quites la felicidad.
Si me das fuerza, no me quites la razón.
Si me das éxito, no me quites la humildad.
Si me das humildad, no me quites la dignidad.
Ayúdame siempre a ver el otro lado de la medalla.
No me dejes inculpar de traición a los demás
por no pensar como yo.
Enséñame a querer a la gente como a mí mismo,
y a juzgarme como a los demás.
No me dejes caer en el orgullo si triunfo.
Ni en la desesperación si fracaso,
más bien recuérdame que el fracaso
es la experiencia que precede al triunfo.
Enséñame que perdonar es lo más grande del fuerte
Y que la venganza es la señal primitiva del débil.
Si me quitas la fortuna, déjame la esperanza.
Si me quitas el éxito,
Déjame la fuerza para triunfar del fracaso.
Si yo faltara a la gente, dame valor para disculparme.
Si la gente faltara conmigo, dame valor para perdonar.
Señor, si yo me olvido de Ti, no te olvides de mi.

Alberto Hurtado Cruchaga
S. J.

Amar y ser amado

Amar y ser amados
Por Felipe Berríos, S. J.

"La noticia científica más importante de los últimos tiempos ha sido la decodificación del genoma humano. Es la llave que abrirá puertas que ni siquiera podemos imaginar. Escuchando un programa en que hablaban de este tema, una persona comentaba todas las implicancias que este descubrimiento tendría. Me llamó la atención el ejemplo con que las ilustró. Dijo que en el futuro, a una madre embarazada se le podría corregir a tiempo la información genética del embrión, para evitar así que la guagua nazca con síndrome de Down.

Esto me hizo pensar: si se puede corregir a una guagua para que no nazca con síndrome de Down, eso podría significar que en el futuro podrían no nacer niños con síndrome de Down. Nos acercamos a un tema muy delicado, podríamos estar definiendo qué ser humano es mejor que otro. Quisiera saber qué opinarían mamás, papás y hermanos de niños con síndrome de Down si se les dice que a él podrían retrocederlo en el tiempo, llegar a su estado de embrión y corregirlo. Muchas veces le he preguntado a una mamá que espera guagua qué es lo que más desea para su guagua. La respuesta típica es “que sea sanita”. Pero si insisto y le pregunto: si tuviera que escoger una sola cosa para su guagua, ¿qué escogería? Seguro que después de pensar, la respuesta sería, “que sea feliz”.

Es lógico desear que un hijo sea feliz y la felicidad se asocia a no tener impedimentos físicos, a ser normal. Pero estamos llenos de ejemplos que demuestran que no tiene por qué alguien sano tener más posibilidades de ser feliz que alguien que no lo sea. Me parece que nos confunde vivir en una cultura en que se asocia el éxito al aspecto físico o a que la persona tenga dotes que le faciliten el competir. Por esto nos tranquiliza tanto un hijo que tenga inteligencia, fuerza, etcétera; es decir, que esté bien preparado para competir. Pero si dejamos de lado prejuicios y lo pensamos bien, lo importante en la vida no es competir, ni ganar la competencia, ni menos tener éxito: lo importante es amar y ser amado, ser feliz. Tal vez los muchos hijos que pueda tener una mamá, si tuviera un hijo con síndrome de Down será del único hijo que podrá decir con certeza que es y será feliz. Pues estos niños vienen al mundo solo para amar y ser amados. Ésa es su misión.

Deberemos tener mucho cuidado a la hora de intervenir genéticamente a un embrión, pues en ese momento, ¿quién se atribuirá el derecho de decidir qué es lo normal, lo mejor o lo correcto? Sin darnos cuenta, y por querer hacer las cosas mejor, podemos de nuevo como humanidad acercarnos a la idea de construir el sueño del superhombre. Y lo único que consiguió la humanidad con este sueño fue dolor y denigración para el mismo ser humano. Demos gracias a tantos niños con síndrome de Down, tantos niños fuertemente discapacitados y a sus madres, que nos llenan de humanidad. Que nos hacen ver lo absurdo de nuestra diaria competencia y nos recuerdan el verdadero fin último del ser humano: amar y ser amado".

(Artículo publicado en "Puntadas con Hilo, Reflexiones de Felipe Berríos, S.J").

* Enlace de interés: http://www.down21-chile.cl
* Más post's de Felipe Berríos en 'Antes de partir': Proximamente.

El primer Santo negro de America

Hijo de un noble español y una mulata, bautizado por Santo Toribio de Mogrovejo, Martín de Porres (1579-1639), Primer Santo Negro de América, dominico, se caracterizó por su generosidad con los pobres, a quienes frecuentemente entregaba dinero, movido por la caridad. Su espíritu de servicio lo llevó a estudiar para convertirse en un sanador, desempeñándose como barbero (entendiendo por ésto a la persona que extrae dientes y muelas, receta hierbas, alivia dolores, rasga con el bisturí los tumores bucales) y tiempo después como médico, desempeñándose como voluntario en Hospitales del Perú.

Cuando ingresó al Convento (símbolo de paz y clausura) aceptando las limitaciones que las normas de la época le imponían por ser de color y ser hijo de filiación no matrimonial, Martín resolvió utilizar el Convento como Hospital, haciendo ver a sus detractores que "la caridad está por encima de la clausura". Tiempo más tarde en la misma Lima fundó el Asilo de la Santa Cruz. Célebre es la frase atribuída a él "Yo te curo, Dios te sana". Muchas de sus acciones médicas a favor de los enfermos se elevaron a la categoría de milagros; su espiritualidad fue tan intensa que misioneros aseguran haberse encontrado con él en Asia, cuando en verdad Martín jamás abandonó América.

Murió a la edad de 60 años producto de una dolorosa enfermedad, quedándose en lo más profundo del corazón del pueblo peruano, quienes en señal de gratitud tras ser canonizado fundaron una Universidad que lleva su nombre.

Dicha canonización fue realizada por el Papa Juan XXIII quien sobre él dijo al Mundo: "Martín excusaba las faltas de otro. Perdonó las más amargas injurias, convencido de que el merecía mayores castigos por sus pecados. Procuró de todo corazón animar a los acomplejados por las propias culpas, confortó a los enfermos, proveía de ropas, alimentos y medicinas a los pobres, ayudó a campesinos, a negros y mulatos tenidos entonces como esclavos. La gente le llama "Martín, el bueno".

Esta es parte de la vida de San Martín de Porres, Patrón de los enfermos, Protector de los pobres (junto a San Vicente de Paul y San Camilo de Lelis), Patrón de los barberos, Patrón de la intercesión de los animales, Patrón de la Hermandad de Caballeros de San Martín de Porres y San Juan Macías O.P en Lima (Perú), Patrón de los quimicos farmaceuticos. El primer Santo Negro de América.

Proverbio arabe

No digas todo lo que sabes
no hagas todo lo que puedes
no creas todo lo que oyes
no gastes todo lo que tienes

Porque
Quien dice todo lo que sabe
quien hace todo lo que puede
quien cree todo lo que oye
Y gasta todo lo que tiene

Muchas veces
Dice lo que no conviene
Hace lo que no debe
Juzga lo que no ve
Y gasta lo que no puede.

Padre Nuestro que eres de Todos

Padre nuestro,
que eres de todos,
también de los ladrones, los drogadictos, las prostitutas,
vecinos que nos caen mal,
amigos que no piensan como nosotros,
de los amigos de derecha e izquierda
y hasta de los chivatos
buena noticia que lo es de todos.

Que estás en los cielos y en la tierra,
los suburbios, las cárceles, los hospitales, las universidades.

Santificado sea tu nombre,
que veamos que es Santo
hasta en los suspensos, en las riñas,
en los problemas que nos producen dolor,
en los dolores que nos producen desesperación.

Venga a nosotros tu Reino,
tu reino ahora, un reino de hechos,
que todos juntos, mano con mano,
lo debemos trabajar.

Hágase tu voluntad
qué dura es tu voluntad!
que tengamos claro que la voluntad de Dios
no es la de los hombres;
la de Dios es amarnos,
estar a orilla del que lo pasa mal,
estar a su servicio, aunque el otro no me guste.

Así en la tierra como en el cielo.

El pan nuestro de cada día dánoslo hoy,
pero también a los gitanos,
a los cesantes, despedidos,
y por qué no, el pan de la cultura
y la justicia diaria.

Perdónanos nuestras deudas,
nuestros rencores, nuestros malos humores,
nuestras intransigencias, nuestras impaciencias,
nuestra lengua demasiado larga,
nuestras impertinencias, nuestras incoherencias.

Así como nosotros perdonamos a nuestros deudores,
¡Esto es otro cantar!
nuestros deudores son siempre peor que nosotros,
sus críticas, sus pesadeces, sus molestias,
sus orgullos, los desprecios, el dinero
y la falta de comprensión.

No nos dejes caer en la tentación,
de vanidad, de aparentar más que los demás,
del dinero, orgullo, poder, comodidad,
juzgar a los demás,
de que me hagan las cosas,
de escurrir el bulto, de hacer la cimarra,
de no dar la cara,
de no intentar entender a los demás.

Más líbranos del mal,
de la sociedad de consumo,
vino, joyas, autos, exceso de juguetes,
parrilladas, gastos superfluos,
para sentirnos más libres
y ser un mejor testimonio de ti.

Amén.

Autoría:
Rosa, María Josefa y Angelines
Madres de Familia
Escuela de Educadores de la Fe
Chile

Rumi, el mistico del amor

Palabras preliminares

Como lo hice alguna vez en otro Blog que pasó a mejor vida, quiero dedicar este interesante artículo de Leo Boff a Norma, y reconocer que al no escribirte, he sido un ingrato. Mil disculpas.

"Rumi, el místico del amor"
Por Leonardo Boff, Teólogo.

"En este año se celebra el 800 aniversario del nacimiento de Jalal ud-Din Rumi (1207-1273), el mayor de los místicos islámicos y extraordinario poeta del amor. Nació en Afganistán, pasó por Irán y vivió y murió en Konia, Turquía.

Era un erudito profesor de teología, celoso en sus ejercicios espirituales. Todo cambió cuando se encontró con la figura misteriosa y fascinante del monje errante Shams de Tabriz. Como se dice en la tradición sufi, fue «un encuentro entre dos océanos». Ese maestro misterioso inició a Rumi en la experiencia mística del amor. Su reconocimiento fue tan grande que le dedicó todo un libro con 3.230 versos, el Divan de Shams de Tabriz. « Divan » significa colección de poemas.

La efusión de amor en Rumi es tan avasalladora que abraza todo el universo, la naturaleza, las personas y principalmente a Dios. En el fondo se trata del único movimiento del amor que no conoce divisiones, pero que enlaza todas las cosas en una unidad última y radical tan bien expresada en el poema Yo soy Tú : « Tú, que conoces a Jalal ud-Din (nombre de Rumi). Tú, el Uno en todo, di quien soy. Di: yo soy Tú ". O este otro: «De mi no queda sino el nombre; todo el resto es Él».

Esa experiencia de unión amorosa fue tan inspiradora que hizo que Rumi produjese una obra de 40.000 versos. Son famosos Masnavi (poemas de cuño reflexivo-teológico), Rubai ' yat (Canción de amor por Dios) y el ya citado Divan de Tabriz.

Es propio de la experiencia místico-amorosa la embriaguez del amor que hace del místico un «loco de Dios», como lo fueron san Francisco de Asís, santa Teresa de Jesús, santa Xenia de Rusia y también Rumi. En un poema del Rubai'yat dice: «Hoy no estoy ebrio, soy los millares de ebrios de la tierra. Estoy loco y amo a todos los locos, hoy» .

Como expresión de esta locura divina inventó el sama, la danza extática. Se trata de danzar girando alrededor de sí mismo y alrededor de un eje que representa al sol. Cada derviche girante, así se llaman los danzantes, se siente como un planeta girando alrededor del sol que es Dios.

Difícilmente encontramos en la historia de la mística poemas de amor con tal inmediatez, sensibilidad y pasión como los escritos por el islámico Rumi. Es como una fuga de mil motivos que van y vienen sin cesar. En un poema de Rubai ' yat canta: «Tú, único sol, ¡ven! Sin Ti las flores se marchitan, ¡ven! Sin Ti el mundo no es sino polvo y ceniza. Este banquete y esta alegría, sin Ti son totalmente vacíos, ¡ven!».

Uno de los más bellos poemas, por su densidad amorosa, me parece éste, sacado de Rubai'yat : «Tu amor llegó a mi corazón y partió feliz. Después volvió, vistió el vestido del amor, pero se fue de nuevo. Tímidamente le supliqué que se quedase al menos por algunos días. Él se sentó junto a mi y se olvidó de partir».

La mística desafía a la razón analítica. La sobrepasa porque expresa la dimensión del espíritu, aquel momento en que el ser humano se descubre a sí mismo como parte de un Todo, como proyecto infinito y misterio abisal inexpresable. Bien lo anotaba el filósofo y matemático Ludwig Wittgenstein en la proposición VI de su Tractatus logico-philosophicus : «Lo inexepresable se muestra, es lo místico» . Y termina en la proposición VII con esta frase lapidaria: «Sobre lo que no podemos hablar, debemos callar» . Es lo que hacen los místicos. Guardan un noble silencio, o cantan, como hace Rumi, pero de un modo tal que la palabra nos conduce al silencio reverente".

Los milagros existen

Por Leonardo Boff, teólogo brasileño.

"La evolución tuvo que caminar algunos miles de millones de años hasta producir los sentidos corporales. En realidad, a través de estos sentidos el universo comenzó a mirarse, a sentirse, a tocarse, a oírse a sí mismo. Y cuando surgió el ser humano, esos sentidos se hicieron conscientes y por eso espirituales. A través de ellos el universo se mira, canta y se extasía.

Tanto para los sentidos corporales como para los espirituales puede ocurrir aquello que parece imposible. Tales cosas surgen de ese fondo abisal y misterioso de energía del cual todo procede y al cual todo retorna. Lo llaman vacío cuántico o, en una expresión más feliz, "Fuente alimentadora de todo ser", otro nombre para Dios.

Porque así es: sucede lo imposible, como comentó acertadamente en una reciente crónica Carlos Heitor Cony, o sucede el milagro, como prefieren decir los cristianos. Les contaré un milagro conmovedor.

En 2003 visité por primera vez la isla Fernando de Noronha, prueba de que algo del paraíso terrenal todavía perdura. Su población cumple, en gran parte, el precepto divino dado a nuestros primeros padres, de ser jardineros y cuidadores de aquella herencia sagrada. Encontré a Ana, una profesora de primaria, esposa de un pescador, que vendía bollitos justo debajo de la iglesia, para completar el ingreso familiar. Conversamos de cómo es importante cuidar las bellezas de Noronha, educar a los jóvenes para esa misión y obligar a los turistas a ocuparse de la basura. Se estableció de inmediato una relación de gran cordialidad. Ella tenía la voz suave como la brisa que venía del mar y la mirada tierna como la arena fina de la playa que estaba a nuestros pies. Yo me animé y hablé de cómo fue surgiendo la Tierra, los mares, las islas como Noronha. Ella escuchaba con brillo en los ojos como si recibiera un mensaje esperado.

De repente dijo: "Nosotros somos pequeños y humildes. Ustedes son doctores y saben muchas cosas que nosotros podemos aprender y llenarnos de admiración". Mi compañera Marcia, educadora popular, respondió diciendo: "Ana, usted también sabe cosas que nos hacen aprender y nos maravillan". Entonces ella se confió y dijo: "¿Puedo contar un milagro?". "Claro, nosotros creemos en milagros".

Y entonces contó: "Fue el que Dios nos concedió hace unos años en semana santa. En casa no teníamos pescado ni agua. El barco que debía traer provisiones no vino. Mi marido que es pescador hacía días que no pescaba nada. ¿Qué íbamos a comer en semana santa? Sólo teníamos un poco de espagueti. Entonces mi marido y yo, preocupados, fuimos a ver el mar. Nos mirábamos el uno al otro, tristes, pidiendo a Dios que cuidase de nosotros, pequeños y humildes. El mar estaba en calma. Y de repente se levantó una gran ola, chocó contra las piedras y, al retirarse, miles de sardinitas quedaron presas en ellas. Me quité la enagua y la llené de peces. Fui corriendo llamar a mis cuatro vecinos, también pescadores. Cuando llegaban, vino otra ola, trayendo todavía más peces. Todos llenaron sus cestos y aún sobraron peces en las piedras. Dios escuchó la súplica de los pequeños y humildes".

Y es que todavía hay gente que no cree en milagros porque no ha activado sus sentidos espirituales. Si los activasen, descubrirían muchos, muchos milagros en sus vidas. Pero hay una condición: hacerse pequeño y humilde como Ana y su marido.

Me fui rezando al Dios de Ana, pidiéndole que me hiciese pequeño y humilde. Grande era Ana, pequeño era yo".

Epitafio III

"Necesité toda una vida
para llegar hasta aquí"

Una palabra de Amor a Chile

Testamento espiritual del Cardenal Raúl Silva Henríquez.

"Mi palabra es una palabra de amor. He buscado a lo largo de mi vida amar entrañablemente a mi Señor. A Él conocí desde niño. De Él me entusiasmé siendo joven. A Él he buscado servir como sacerdote y como obispo. Si tengo una invitación y un ruego que hacer con vehemencia es precisamente este: que amen al Señor. Que conozcan su palabra. Que lo escuchen en la oración. Que lo celebren en los sacramentos. Que lo sirvan en los pobres. Y que pongan en práctica su Evangelio en la vida de todos los días.

Mi palabra es una palabra de amor a la Santa Iglesia. Fue la iglesia doméstica en mi familia, la que me enseñó a orar y a servir. Fue la iglesia la que me educó en el amor y me regaló la fe. Fue la iglesia la que me llamó, por el ejemplo de Don Bosco, a servir a los jóvenes y a los pobres. Fue la iglesia la que me dio grandes responsabilidades a pesar de mis limitaciones. Fervientemente eso les pido: amen a la iglesia. Manténganse unidos al Papa y a sus obispos. Participen activamente en la comunidad eclesial. Tengan misericordia con sus defectos, y sobre todo sepan apreciar su santidad y sus virtudes. Procuren en todo momento que ella proclame con alegría y entusiasmo la buena noticia que su maestro le encargó anunciar a todos.

Mi palabra es una palabra de amor a Chile. He amado intensamente a mi país. Es un país en su geografía y en su historia Hermoso por sus montañas y sus mares, pero mucho más hermoso por su gente. El pueblo chileno es un pueblo muy noble, muy generoso y leal. Se merece lo mejor. A quienes tienen vocación o responsabilidad de servicio público les pido que sirvan a Chile, en sus hombres y mujeres, con especial dedicación. Cada ciudadano debe dar lo mejor de sí para que Chile no pierda nunca su vocación de justicia y libertad.

Mi palabra es una palabra de amor a los pobres. Desde niño los he amado y admirado. Me han conmovido enormemente el dolor y la miseria en que viven tantos hermanos míos de esta tierra. La miseria no es humana ni es cristiana. Suplico humildemente que se hagan todos los esfuerzos posibles e imposibles, para erradicar la extrema pobreza en Chile. Podemos hacerlo si en todos los habitantes de este país se promueve una corriente de solidaridad y de generosidad. Los pobres me han distinguido con su cariño. Sólo Dios sabe cuánto les agradezco sus muestras de afecto y su adhesión a la iglesia.

Mi palabra es una palabra de amor especial a los campesinos que trabajan con el sudor de su frente y con quienes compartí desde mi infancia. En ellos hay tantos valores que no siempre la sociedad sabe apreciar. Quiero pedir que se los ayude y se los escuche. A ellos les pido que amen y que cuiden la tierra como un hermoso don de nuestro Dios.

Mi palabra es una palabra de amor a los jóvenes. En los primeros y en los últimos años de mi ministerio sacerdotal a ellos les he dedicado de un modo especial mi consejo y mi amistad. Los jóvenes son buenos y generosos. Pero necesitan del afecto de sus padres y del apoyo de sus profesores para crecer por el camino de la virtud y del bien. La iglesia y Chile tienen mucho que esperar de una juventud que está llamada a amar con transparencia y cuya voz puede ser desoída.

Mi palabra es una palabra de amor a mis hermanos y a los sacerdotes que con tanto celo sirven a su pueblo. Doy gracias a quienes colaboraron conmigo en tantas tareas hermosas que emprendimos, primero en la amada Iglesia de Valparaíso, y después en esta muy amada Iglesia de Santiago. A los laicos que lealmente me dieron su amistad y su cooperación les deseo que su trabajo sea comprendido y valorado. Que no se cansen en su servicio. Y que cuiden de un modo especial a sus familias.

Mi palabra es una palabra de amor a todos. A los que me quisieron y a los que no me comprendieron. No tengo rencor. Sólo tengo palabras para pedir perdón y para perdonar. Sólo tengo palabras para agradecer tanta bondad que he recibido.

A la Virgen Santa me encomiendo, ya que ella es el auxilio de los cristianos.

A todos les doy mi bendición en el nombre del Señor".

El 9 de abril de 2007 se conmemoraron 8 años de la muerte del Cardenal Raúl Silva Henríquez. Hoy 27 de septiembre de este año se conmemorarán el centenario de su nacimiento. Vaya este mensaje a las personas de buena voluntad en la Tierra, para que las anime a continuar trabajando por construir un Mundo mejor.

Epitafio II

"Las lágrimas más tristes que se lloran sobre las tumbas son por las palabras que nunca se dijeron".

En nuestras comunidades

EN NUESTRAS COMUNIDADES EN MEDIO DEL PUEBLO...

... Vamos aprendiendo y mostrando
que las privaciones y los atropellos
que sufre el pueblo humilde
son tremendamente graves,
son injusticia que clama al cielo,
y que los pobres no pueden seguir esperando.

... Vamos aprendiendo y mostrando
que cada joven y cada niño, cada adulto y cada anciano,
que también los desocupados y los alcohólicos,
los “volados” y los “patos malos”,
son todos personas, cada uno inmensamente importante,
que merecen respeto, participación y cariño,
aunque nosotros no sepamos todavía, cómo entregárselos a todos.

... Vamos aprendiendo y mostrando
que la gente de nuestro pueblo, adultos y jóvenes,
cuando se organiza y participa,
se libera de muchas trabas y complejos,
crecen como personas y como grupos
y son capaces de hacer muchas cosas hermosas
que son cimiento para una sociedad nueva.

EN NUESTRAS COMUNIDADES EN MEDIO DEL PUEBLO...

... Vamos aprendiendo y mostrando
que a pesar de tanto machismo,
es posible que el hombre y la mujer
se descubran en un plano de igual valor y dignidad,
que complementándose crezcan juntos,
con el apoyo de la comunidad trabajando por el pueblo.

... Vamos aprendiendo y mostrando
que a pesar de tantas puertas cerradas y tantas heridas,
nuestros jóvenes siguen vivos
y capaces de soñar un mundo diferente,
y que los adultos podemos y debemos
tomarlos en serio y apoyarlos,
dejándolos crecer por sí mismos.

... Vamos aprendiendo y mostrando
que a pesar de nuestras contradicciones y pequeñeces
la gente de pueblo podemos ir haciéndonos hermanos,
discutiendo, aceptándonos y corrigiéndonos,
aprendiendo unos de otros y creciendo juntos,
para que el pueblo sea más y mejor pueblo.

EN NUESTRAS COMUNIDADES EN MEDIO DEL PUEBLO...

... Vamos aprendiendo y mostrando
que después de haber sufrido tanta violencia
y seguir sufriéndola en otras formas,
nuestro pueblo no alienta odio,
y sabe que responder con más violencia
puede ser comprensible, incluso legítimo,
pero no es camino para construir entre nosotros
país de hermanos.

... Vamos aprendiendo y mostrando
como en tantas otras organizaciones,
un nuevo modo popular de hacer política:
desde las raíces
de nuestras culturas oprimidas, creyentes y solidarias,
rescatando sueños y mirando lejos.

Al paso que crecen, se multiplican
Y flexiblemente se van articulando,
Pequeñas prácticas colectivas
De economía alternativa, liberación y desarrollo,
Así como reivindicaciones organizadas
Del derecho atropellado de los pobres.

EN NUESTRAS COMUNIDADES EN MEDIO DEL PUEBLO...

... Vamos aprendiendo y mostrando
que la fraternidad cristiana puede ser vivida de veras,
en comunidades donde nos queremos, nos perdonamos
y compartimos responsabilidades,
y que esa fraternidad es para nosotros
gran alegría y tremenda fuerza de vida.

... Vamos aprendiendo y mostrando
que los pastores de la Iglesia,
cuando saben escuchar al pueblo y compartir en comunidad,
son inmensamente queridos
y aportan una conducción discreta y orientadora.

... Vamos aprendiendo y mostrando
que la oración comunitaria
y la reflexión común de la Palabra de Dios,
nos liberan de rutinas y fatalismos
frente a la vida diaria y a la historia,
y alimentan en nosotros una esperanza activa y fuerte.

... Vamos aprendiendo y mostrando
que la fe en el Dios de Jesucristo,
cuando la dejamos alumbrarse por el Evangelio,
es fuente de amor grande al pueblo
y fuerza incansable de lucha por la justicia.

EN NUESTRAS COMUNIDADES EN MEDIO DEL PUEBLO...

... Vamos aprendiendo y mostrando
que nuestra fe y oración en la vida,
como toda auténtica espiritualidad cristiana,
tiene que ser trinitaria:
en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

... Vamos aprendiendo y mostrando
que conociendo mejor al Dios y Padre de Jesucristo
conocemos y amamos al Padre nuestro,
Dios de la vida, misericordioso y fiel,
que nos levanta y nos hace crecer
y nos espera en la meta de la historia.

... Vamos aprendiendo y mostrando
que haciendo camino con Jesús,
amigo, maestro y profeta del Reino,
vamos entrando en el secreto y la libertad del Hijo,
que marcha y sufre con nosotros
para desde ya hacernos vivir la resurrección.

... Vamos aprendiendo y mostrando
que reconociendo en el pueblo y la misma comunidad
los dones y la actividad del Espíritu Santo,
disfrutamos desde ya de la alegría de Dios
y dejamos hacer de nuestras vidas
una entrega fecunda para la vida del pueblo.

Porque es el mismo Espíritu mesiánico
que consagró y condujo a Jesús de Nazaret
para anunciar a pobres y oprimidos,
con gestos y signos concretos de vida liberada,
la Buena Nueva del Reino de Dios que llega.

El Espíritu de nueva vida y convivencia
que el Señor resucitado comunica
a la pequeña comunidad de sus discípulos y testigos,
para ser sal, luz y levadura
en un mundo dominado
por gente sin corazón ni esperanza.

El Espíritu de justicia,
Solidaridad universal y cuidado de la naturaleza,
que el Primogénito de la nueva creación
alienta en todos los hombres y mujeres
de buena voluntad
-de toda raza, cultura y creencia-
para con ellos renovar la faz de la Tierra.

Poema escrito el año 1988 en la población Yungay, comuna de la Granja, Santiago de Chile, por el sacerdote católico de los Sagrados Corazones, Ronaldo Muñoz Gibbs (estudios de Arquitectura en la Pontificia Universidad Católica de Chile, Licenciado en Sagrada Teología en la Universidad Gregoriana de Roma, Doctor en Teología en la Universidad de Regensburg, Alemania. Tesis Doctoral dirigida por Joseph Ratzinger, actual Papa Benedicto XVI).

Me encanta Dios

Por Jaime Sabines, poeta mexicano.
1926 - 1999

"Me encanta Dios. Es un viejo magnífico que no se toma en serio. A él le gusta jugar y juega. Y a veces se le pasa la mano y nos rompe una pierna y nos aplasta definitivamente. Pero esto sucede porque es un poco cegatón y bastante torpe de las manos.

Nos ha enviado a algunos tipos excepcionales como Buda, o Cristo o Mahoma, o mi tía Chofi, para que nos digan que nos portemos bien. Pero eso a él no le preocupa mucho: nos conoce. Sabe que el pez grande se traga al chico, que la lagartija grande se traga a la pequeña, el hombre se traga al hombre. Y por eso inventó la muerte: para que la vida -no tú ni yo- la vida sea para siempre.

Ahora los científicos salen con su teoría del Bing Bang... Pero ¿qué importa si el universo se expande interminablemente o se contrae? Esto es asunto sólo para agencias de viajes.

A mi me encanta Dios. Ha puesto orden en las galaxias y distribuye bien el tránsito en el camino de las hormigas. Y es tan juguetón y travieso que el otro día descubrí que ha hecho -frente al ataque de los anbióticos- ¡bacterias mutantes!

Viejo sabio o niño explorador, cuando deja de jugar con sus soldaditos de plomo y de carne y hueso, hace campos de flores o pinta el cielo de manera increíble.

Mueve una mano y hace el mar, mueve otra y hace el bosque. Y cuando pasa por encima de nosotros, quedan las nubes, pedazos de su aliento.

Dicen que a veces se enfurece y hace terremotos, manda tormentas, caudales de fuego, vientos desatados, aguas alevosas, castigos y desastres. Pero esto es mentira.

Es la tierra que cambia -y se agita y crece- cuando Dios se aleja.

Dios siempre esta de buen humor. Por eso es el preferido de mis padres, el escogido de mis hijos, el más cercano de mis hermanos, la mujer más amada, el perrito y la pulga, la piedra más antigua, el pétalo más tierno, el aroma más dulce, la noche insondable, el borboteo de luz, el manantial que soy.

A mi me gusta, a mi me encanta Dios.

Que Dios bendiga a Dios".