La Esperanza

"Pero la esperanza, dice Dios, esto sí que me extraña,

me extraña hasta a mi mismo,

esto si que es algo verdaderamente extraño.

Que estos pobres hijos vean cómo marchan hoy las cosas

y que crean que mañana irá todo mejor,

esto sí que es asombroso y es, con mucho,

la mayor maravilla de nuestra gracia.

Yo mismo estoy asombrado de ello.

Es preciso que mi gracia sea efectivamente de una fuerza increíble

y que brote de una fuente inagotable

desde que comenzó a brotar por primera vez

como un río de sangre del costado abierto de mi hijo

¿Cual no será preciso que sea mi gracia y la fuerza de mi gracia

para que esta pequeña esperanza,

vacilante ante el soplo del pecado,

temblorosa ante los vientos

agonizante al menor soplo,

siga estando viva, se mantenga tan fiel, tan en pie,

tan invencible y pura e inmortal e imposible de apagar

como la pequeña llama del santuario

que arde eternamente en la lámpara fiel?

De esta manera,

una llama temblorosa ha atravesado el espesor de los mundos,

una llama vacilante ha atravesado el espesor de los tiempos,

una llama imposible de dominar, imposible de apagar al soplo

de la muerte,

la esperanza,

Lo que me asombra, dice Dios, es la esperanza,

y no salgo de mi asombro.

Esta pequeña esperanza que parece una cosita de nada,

esta pequeña niña esperanza,

inmortal.

Porque mis tres virtudes, dice Dios, mis criaturas,

mis hijas, mis niñas,

son como mis otras criaturas de la raza de los hombres:

la Fe es una esposa fiel,

la Caridad es una madre, una madre ardiente, toda corazón,

o quizá es una hermana mayor que es como una madre.

Y la Esperanza es una niñita de nada

que vino al mundo la Navidad del año pasado

y que juega todavía con Enero, el buenazo,

con sus arbolitos de madera de nacimiento,

cubiertos de escarcha pintada,

y con su buey y su mula de madera pintada,

y con su cuna de paja que los animales no comen porque son de madera.

Pero, sin embargo esta niñita esperanza es la que

atravesará los mundos, esta niñita de nada,

ella sola, y llevando consigo a las otras dos virtudes,

ella es la que atravesará los mundos llenos de obstáculos.

Como la estrella condujo a los Tres Reyes Magos desde

los confines del Oriente, hacia la cuna de mi Hijo,

así una llama temblorosa, la esperanza,

ella sola, guiará a las virtudes y a los mundos,

una llama romperá las eternas tinieblas.

Por el camino empinado, arenoso y estrecho,

arrastrada y colgada de los brazos de sus dos hermanas mayores,

que la llevan de la mano,

va la pequeña esperanza

y en medio de sus dos hermanas mayores da la sensación

de dejarse arrastrar

como un niño que no tuviera fuerza para caminar.

Pero, en realidad, es ella la que hace andar a las otras dos,

y la que las arrastra,

y la que hace andar al mundo entero

y la que le arrastra.

Porque en verdad no se trabaja sino por los hijos

y las dos mayores no avanzan sino gracias a la pequeña".

Charles Péguy

Consejos del Dalai Lama para la vida

1.- Considera que un gran amor y un gran logro conllevan riesgos.

2.- Cuando pierdas, no pierdas la lección.

3.- Sigue las tres "R": respeto por ti, respeto para los demás y responsabilidad por todas tus acciones.

4.- A veces no obtener lo que queremos es un maravilloso golpe de suerte.

5.- Aprende las reglas, para que sepas cómo romperlas adecuadamente.

6.- No dejes que una pequeña disputa dañe una gran amistad.

7.- Cuando te des cuenta de que has cometido un error, de inmediato da los pasos para corregirlo.

8.- Pasa un tiempo solo todos los días.

9.- Abre tus brazos al cambio, pero no olvides tus valores.

10.- Recuerda que a veces el silencio es la mejor respuesta.

11.- Vive una vida buena y honorable. Así, cuando envejezcas y recuerdes el pasado, podrás disfrutarla de nuevo.

12.- Una atmósfera de amor en tu hogar es el fundamento de tu vida.

13.- En los desacuerdos con las personas amadas, plantea sólo la situación actual. No traigas el pasado al presente.

14.- Comparte tus conocimientos. Esa es una manera de lograr la inmortalidad.

15.- Sé gentil con la Tierra.

16.- Una vez al año, ve a un lugar al que no hayas ido nunca.

17.- Recuerda que la mejor relación es aquella en la que el amor mutuo es mayor que la necesidad mutua.

18.- Juzga tu triunfo por lo que tuviste que dar para lograrlo.

Las Cuatro Leyes de la Espiritualidad

1º.- “La persona que llega es la persona correcta”. Nadie llega a nuestras vidas por casualidad, todas las personas que nos rodean, que interactúan con nosotros, están allí por algo, para hacernos aprender y avanzar en cada situación.

2º.- “Lo que sucede es la única cosa que podía haber sucedido”. Nada, pero nada, absolutamente nada de lo que nos sucede en nuestras vidas podría haber sido de otra manera. Ni siquiera el detalle más insignificante.

No existe el “si hubiera hecho tal cosa...hubiera sucedido tal otra...”. No. Lo que pasa fue lo único que pudo haber pasado, y tuvo que haber sido así para que aprendamos esa lección y sigamos adelante.

Todas y cada una de las situaciones que nos suceden en nuestras vidas son perfectas, aunque nuestra mente y nuestro ego se resistan y no quieran aceptarlo.

3º.- “En cualquier momento que comience es el momento correcto”. Todo comienza en el momento indicado, ni antes, ni después. Cuando estamos preparados para que algo nuevo empiece en nuestras vidas, es allí cuando debe comenzar.

4º.- “Cuando algo termina, termina”. Simplemente así Si algo termina en nuestras vidas, es para nuestra evolución, por lo tanto es mejor dejarlo, seguir adelante y avanzar ya enriquecidos con esa experiencia.

Las cuatro Leyes de la Espiritualidad, por Sai Baba de la India.

El buen pastor

"Impresionado por la novedad, como todo aquel que ha nacido y se ha criado en la ciudad, me tocó una vez observar a un grupo de ovejas que eran guiadas adonde había mejores pastos. Avanzaba el rebaño y en medio de él iba el pastor. Algunas ovejas lo seguían más de cerca, otras se demoraban más y otras, a medida que el rebaño avanzaba, se iban quedando atrás. Me impresionó mucho cómo el pastor iba al centro, atento a todas ellas, incluso diría que le preocupaban las que se iban quedando por el camino. Entonces bastaba una mirada a los perritos que lo acompañaban para que ellos entendieran de inmediato el mensaje y, acercándose a las ovejas dispersas, las acompañaban al rebaño. No se quedaban tranquilos hasta que ninguna quedara atrás.

Esos ayudantes del pastor me hicieron pensar en mi vocación. Como sacerdote, cuántas cosas le toca a uno oír en un día. Es como quien día a día se sumerge en una estación del metro y recorre por dentro la ciudad hasta que vuelve a aflorar a la superficie, al ajetreo de lo cotidiano. Así también uno se sumerge en la vida de una persona haciendo un viaje al corazón humano, palpando todas sus miserias y grandezas.

La vida no es fácil para nadie y la gente hace esfuerzos heroicos por ser feliz, por alcanzar el ideal. Pero la vida no siempre coincide con los principios, y con humildad se debe aceptar diariamente nuestra frágil humanidad y dar el próximo paso posible que nos acerque al ideal.

En mis años de sacerdote nunca me ha tocado alguien que en la intimidad de la conversación pida que la Iglesia cambie la doctrina que busca aterrizar el evangelio. Más bien, la gente nos pide que seamos más humanos, que enseñemos la doctrina en un lenguaje entendible, que los acompañemos en sus fragilidades que, por lo demás, no son distintas a las nuestras. No basta con enseñar el ideal, hay que acompañar a acercarse a él a partir de la propia realidad. Jesús se presentó como el Buen Pastor y nos dejó como modelo pastoral esa imagen. A veces se percibe al pastor como el que cuida la doctrina y no tanto como el que cuida al rebaño y que, para eso, se apoya en la doctrina que concretiza el mensaje evangélico. Esto es lo que me llamó la atención en ese grupo de ovejas que observaba, que en ellas el pastor que las guiaba no iba solo adelante, como siempre me imaginé, sino que iba en medio del rebaño. Y más me llamó la atención que él era ayudado en su tarea por esos perritos, que se encargaban de ir a los grupos dispersos de ovejas. Estos fieles ayudantes no dejaban que ninguna quedara atrás del camino, ya sea porque era más lenta en comer el pasto, por dificultades al caminar, porque estaba herida o, simplemente, porque estaba cansada. Entendí más que nunca la imagen del pastor en la cual insiste Jesús. El pastor es quien camina junto al rebaño y acompaña en el caminar. No sólo sabe a dónde conducir al rebaño, sino que también no le da lo mismo que alguna oveja no entienda la ruta o no sea capaz de ir al paso exigido.

El pastor se preocupa de ir al paso del más lento y tiene sus ayudantes no sólo para preocuparse de que el rebaño vaya en la dirección requerida, sino para que se preocupen especialmente por quienes van tomando otros caminos, no por mala voluntad, sino porque las circunstancias de la vida los van separando.

El objetivo no es que lleguen sólo los que pueden llegar, sino que lleguemos todos, que nadie quede fuera ni menos no se sienta acogido. Vivir esto como sacerdote, no es debilidad ni relativismo como algunos piensan, es seguir el mandato del Buen Pastor que nos dice que si es necesario hay que dejar a las 99 ovejas que ya están en camino e ingeniárselas para ir a buscar a quienes el camino de la vida se les ha hecho cuesta arriba y ya no pueden seguir la huella".

Felipe Berríos Sepúlveda, sacerdote jesuita y autor de este artículo, se formó en el Colegio San Ignacio El Bosque. Realizó estudios superiores de Construcción Civil en la Pontificia U. Católica de Chile. Actualmente se desempeña como Director del Instituto de Formación y Capacitación Popular (INFOCAP, también conocido como "Universidad del Trabajador" y del Programa "Un Techo para Chile", una iniciativa para combatir el problema de la gente sin hogar.

Jean Télémond

"Cuando Jean Télémond entró en la sala, erguido y marcial, Cirilo se adelantó a recibirlo con las manos tendidas. Cuando Télémond hubo besado el anillo del Pescador, Cirilo lo hizo alzarse y lo condujo a una silla junto a su escritorio. Dijo afectuosamente:
- Tendré que darle una mala noticia, Jean.
- ¿El veredicto?
- Si.
- Lo imaginaba. ¿Puedo verlo, por favor?

Cirilo le entregó el papel por encima del escritorio y lo observó atentamente mientras leía. Su rostro, bien delineado pareció encogerse ante el choque, y en su frente y en sus labios aparecieron pequeñas gotas de sudor. Cuando hubo terminado, dejó el documento sobre el escritorio y miró al Pontífice con ojos llenos de dolor y perplejidad. Dijo con voz vacilante:
- Es peor de lo que pensé… Han tratado de mostrarse bondadosos, pero es muy malo.
- No es definitivo, Jean; usted lo sabe. En parte parece ser problema de semántica. No ha habido censura. Simplemente piden una revisión.

Télémond pareció recogerse en sí mismo. Sus manos temblaban. Sacudió la cabeza.
- No hay tiempo… veinte años de trabajo dependen de ese volumen. Es la base de toda la estructura. Sin él, lo demás no resiste un análisis.

Cirilo se acercó a él rápidamente, colocando sus manos en los hombros estremecidos de Télémond.
- No todo es error, Jean. Los padres no dicen que lo sea. Simplemente objetan algunas proposiciones. Es sólo eso lo que debe esclarecer…
- No hay tiempo… en las noches oigo que golpean a mi puerta. Me están llamando, Santidad, y de pronto mi obra ha quedado desecha. ¿Qué debo hacer?.
- Sabe lo que debe hacer, Jean. Este es el momento que temíamos. Estoy a su lado. Soy su amigo, su hermano. Pero el momento es suyo.
- ¿Desea que me someta?
- Tiene que hacerlo, Jean, lo sabe.

Cirilo pudo sentir en las yemas de sus dedos la lucha que destrozaba a Télémond en cuerpo y espíritu. Sintió el temblor de nervios y músculos, la humedad del sudor. Sintió el olor de un hombre en tormento mortal. Luego el temblor disminuyó.

Lentamente Jean Télémond alzó un rostro estragado por el dolor. En una voz que parecía arrancada de su ser, dijo al fin:
- Está bien. Me someto… ¿Y ahora qué? Me someto, pero no veo luz. Estoy sordo a toda la armonía que solía escuchar… ¿Dónde está ahora? Estoy perdido, abandonado… me someto, ¿Pero adónde voy ahora?.
- Quédese conmigo, Jean. Déjeme compartir esa oscuridad. Somos amigos... hermanos. Esta es la hora del vinagre y la hiel. Déjeme beberlos con usted.
Por un instante pareció que Télémond accedía. pero con un gran esfuerzo se dominó otra vez. Se alzó de la silla y encaró al Pontífice, demacrado, convulsionado, pero siempre un hombre íntegro.
- ¡No, Santidad! ¡Se lo agradezco, pero no! Todos debemos beber solos la hiel y el vinagre. Ahora desearía irme.
- Iré a verlo mañana, Jean.
- Necesito más tiempo, Santidad.
- ¿Me telefoneará?
- Sólo cuando esté preparado, Santidad... Sólo cuando vea la luz. Ahora todo está oscuro para mí. Me siento abandonado en un desierto ¡Veinte años al resumidero!
- No totalmente, Jean. Apóyese en eso, se lo ruego, no totalmente.
- Tal vez no tiene importancia.
- Todo tiene importancia, Jean. lo bueno, lo malo. Todo tiene importancia. Valor, Jean.
- ¿Valor? ¿Sabe lo único que tengo en este momento? Un pequeño latido en mi interior que vacila y pulsa y me dice que mañana tal vez esté muerto... Lo he dicho, Santidad. Me someto. Déjeme ir, por favor.
- Jean, mi afecto es profundo - Dijo Cirilo el Pontífice - Lo quiero como no he querido jamás a otra persona en toda mi vida. Si pudiese evitarle este dolor llevándolo yo, lo haría gozosamente.
- Lo sé - dijo Jean Télémond sencillamente - Lo agradezco más de lo que puedo decir. Pero aun con amor, el hombre debe morir solo. Y he sabido siempre que esto sería diez veces peor que morir.

Cuando la puerta se cerró tras él, Cirilo el Pontífice golpeó los puños contra el escritorio y sollozó de cólera ante su propia impotencia."

Las Sandalias del Pescador - Morris West

¿Quien manda en el Mundo?

Escrito por Leonardo Boff, teólogo brasileño.

2006-01-20

"Con la autonomización de la economía y el debilitamiento de los Estados-nación es ilusorio pensar que los presidentes elegidos sean quienes tienen el mando del país. Quien decide los destinos reales del pueblo no es el Presidente. Él es rehén del Ministro de Hacienda y del Presidente del Banco Central que, a su vez, son rehenes del sistema económico-financiero mundial, a cuya lógica se someten. Cuando el Presidente Bush habla a la nación, seguramente mucha gente lo escucha. Cuando habla el presidente de la Reserva Federal (FED) toda la nación se para. Lo que él tenga que decir significa la vida o la muerte de muchos empleos y el destino de empresas.

Los dueños del mundo están a la sombra de los bancos. Son los que controlan los mercados financieros, las tasas de interés, las infovías de comunicación, las tecnologías biogenéticas y las industrias de la información.

Inmensos consorcios privados actúan a nivel planetario. Sin preguntar a nadie y sin ningún tipo de control dilapidan el patrimonio común de la humanidad en beneficio propio. En pocos años deforestaron 800.000 hectáreas de las islas de Borneo, Java, Sumatra y Sulawesi (Célebes). Los incendios proyectaron una humareda del tamaño de medio continente. Esos mismos grupos mancomunados con los nuestros actúan ahora en la selva amazónica. Las leyes de protección ambiental son inoperantes frente al ansia de conseguir dólares, vía exportación, para que el país haga frente a los compromisos de la deuda externa e interna. El agronegocio implica deforestar, liquidar la biodiversidad, homogeneizar la producción en escala.

Esta lógica funciona en el sistema globalizado mundial, creando desigualdades y devastaciones ecológicas allí donde se implanta. Para el 2010 se prevé que las selvas hayan disminuido un 40%. En el 2040 el aumento de los gases de efecto invernadero puede provocar un calentamiento de 1ºC a 2ºC elevando el nivel de las aguas oceánicas de 0,5 a 1,5 metros, afectando a millares de ciudades costeras. Seis millones de hectáreas de tierras fértiles desaparecen al año bajo el efecto de la desertización.

Enfermedades infecciosas de todo tipo viajan a la velocidad de los mercados. El sida en África es una pandemia. La esperanza de vida del África subsahariana ha disminuido 7 años, y en otros países como Uganda, Zimbabwe y Zambia ha retrocedido diez años. El año pasado la producción económica de Kenia por causa del sida cayó un 14,5%. África es un continente abandonado a su propia desgracia, que ni siquiera merece ser explotado. El Papa hace discursos irresponsables.

Si hubiera un poco de humanidad y compasión entre los humanos bastaría con retirar apenas un 4% de las 225 mayores fortunas del mundo para dar comida, agua, salud y educación a toda la humanidad. Estos son datos de la ONU del 2004. En cuanto a esto, todavía mueren de hambre 30 millones de personas y dos mil millones están anémicas.

¿Tendremos tiempo para que la desintegración se muestre creativa? Una leve esperanza se anuncia un poco en todas partes del mundo, en Seattle, en Génova, en Porto Alegre y en los Foros Sociales Mundiales. Ahí surge un anti-poder que pide una nueva justicia planetaria, una tasación significativa de los capitales especulativos, la introducción de una renta de existencia para todos los habitantes de la Tierra (no para que subsistan sino simplemente porque existen), la aplicación rigurosa de la ética de la precaución y del cuidado en las cuestiones ambientales. Esperanzas. Que tengan la fuerza de la semilla".

Amar y ser amado

Amar y ser amados
Por Felipe Berríos, S. J.

"La noticia científica más importante de los últimos tiempos ha sido la decodificación del genoma humano. Es la llave que abrirá puertas que ni siquiera podemos imaginar. Escuchando un programa en que hablaban de este tema, una persona comentaba todas las implicancias que este descubrimiento tendría. Me llamó la atención el ejemplo con que las ilustró. Dijo que en el futuro, a una madre embarazada se le podría corregir a tiempo la información genética del embrión, para evitar así que la guagua nazca con síndrome de Down.

Esto me hizo pensar: si se puede corregir a una guagua para que no nazca con síndrome de Down, eso podría significar que en el futuro podrían no nacer niños con síndrome de Down. Nos acercamos a un tema muy delicado, podríamos estar definiendo qué ser humano es mejor que otro. Quisiera saber qué opinarían mamás, papás y hermanos de niños con síndrome de Down si se les dice que a él podrían retrocederlo en el tiempo, llegar a su estado de embrión y corregirlo. Muchas veces le he preguntado a una mamá que espera guagua qué es lo que más desea para su guagua. La respuesta típica es “que sea sanita”. Pero si insisto y le pregunto: si tuviera que escoger una sola cosa para su guagua, ¿qué escogería? Seguro que después de pensar, la respuesta sería, “que sea feliz”.

Es lógico desear que un hijo sea feliz y la felicidad se asocia a no tener impedimentos físicos, a ser normal. Pero estamos llenos de ejemplos que demuestran que no tiene por qué alguien sano tener más posibilidades de ser feliz que alguien que no lo sea. Me parece que nos confunde vivir en una cultura en que se asocia el éxito al aspecto físico o a que la persona tenga dotes que le faciliten el competir. Por esto nos tranquiliza tanto un hijo que tenga inteligencia, fuerza, etcétera; es decir, que esté bien preparado para competir. Pero si dejamos de lado prejuicios y lo pensamos bien, lo importante en la vida no es competir, ni ganar la competencia, ni menos tener éxito: lo importante es amar y ser amado, ser feliz. Tal vez los muchos hijos que pueda tener una mamá, si tuviera un hijo con síndrome de Down será del único hijo que podrá decir con certeza que es y será feliz. Pues estos niños vienen al mundo solo para amar y ser amados. Ésa es su misión.

Deberemos tener mucho cuidado a la hora de intervenir genéticamente a un embrión, pues en ese momento, ¿quién se atribuirá el derecho de decidir qué es lo normal, lo mejor o lo correcto? Sin darnos cuenta, y por querer hacer las cosas mejor, podemos de nuevo como humanidad acercarnos a la idea de construir el sueño del superhombre. Y lo único que consiguió la humanidad con este sueño fue dolor y denigración para el mismo ser humano. Demos gracias a tantos niños con síndrome de Down, tantos niños fuertemente discapacitados y a sus madres, que nos llenan de humanidad. Que nos hacen ver lo absurdo de nuestra diaria competencia y nos recuerdan el verdadero fin último del ser humano: amar y ser amado".

(Artículo publicado en "Puntadas con Hilo, Reflexiones de Felipe Berríos, S.J").

* Enlace de interés: http://www.down21-chile.cl
* Más post's de Felipe Berríos en 'Antes de partir': Proximamente.

El primer Santo negro de America

Hijo de un noble español y una mulata, bautizado por Santo Toribio de Mogrovejo, Martín de Porres (1579-1639), Primer Santo Negro de América, dominico, se caracterizó por su generosidad con los pobres, a quienes frecuentemente entregaba dinero, movido por la caridad. Su espíritu de servicio lo llevó a estudiar para convertirse en un sanador, desempeñándose como barbero (entendiendo por ésto a la persona que extrae dientes y muelas, receta hierbas, alivia dolores, rasga con el bisturí los tumores bucales) y tiempo después como médico, desempeñándose como voluntario en Hospitales del Perú.

Cuando ingresó al Convento (símbolo de paz y clausura) aceptando las limitaciones que las normas de la época le imponían por ser de color y ser hijo de filiación no matrimonial, Martín resolvió utilizar el Convento como Hospital, haciendo ver a sus detractores que "la caridad está por encima de la clausura". Tiempo más tarde en la misma Lima fundó el Asilo de la Santa Cruz. Célebre es la frase atribuída a él "Yo te curo, Dios te sana". Muchas de sus acciones médicas a favor de los enfermos se elevaron a la categoría de milagros; su espiritualidad fue tan intensa que misioneros aseguran haberse encontrado con él en Asia, cuando en verdad Martín jamás abandonó América.

Murió a la edad de 60 años producto de una dolorosa enfermedad, quedándose en lo más profundo del corazón del pueblo peruano, quienes en señal de gratitud tras ser canonizado fundaron una Universidad que lleva su nombre.

Dicha canonización fue realizada por el Papa Juan XXIII quien sobre él dijo al Mundo: "Martín excusaba las faltas de otro. Perdonó las más amargas injurias, convencido de que el merecía mayores castigos por sus pecados. Procuró de todo corazón animar a los acomplejados por las propias culpas, confortó a los enfermos, proveía de ropas, alimentos y medicinas a los pobres, ayudó a campesinos, a negros y mulatos tenidos entonces como esclavos. La gente le llama "Martín, el bueno".

Esta es parte de la vida de San Martín de Porres, Patrón de los enfermos, Protector de los pobres (junto a San Vicente de Paul y San Camilo de Lelis), Patrón de los barberos, Patrón de la intercesión de los animales, Patrón de la Hermandad de Caballeros de San Martín de Porres y San Juan Macías O.P en Lima (Perú), Patrón de los quimicos farmaceuticos. El primer Santo Negro de América.

En nuestras comunidades

EN NUESTRAS COMUNIDADES EN MEDIO DEL PUEBLO...

... Vamos aprendiendo y mostrando
que las privaciones y los atropellos
que sufre el pueblo humilde
son tremendamente graves,
son injusticia que clama al cielo,
y que los pobres no pueden seguir esperando.

... Vamos aprendiendo y mostrando
que cada joven y cada niño, cada adulto y cada anciano,
que también los desocupados y los alcohólicos,
los “volados” y los “patos malos”,
son todos personas, cada uno inmensamente importante,
que merecen respeto, participación y cariño,
aunque nosotros no sepamos todavía, cómo entregárselos a todos.

... Vamos aprendiendo y mostrando
que la gente de nuestro pueblo, adultos y jóvenes,
cuando se organiza y participa,
se libera de muchas trabas y complejos,
crecen como personas y como grupos
y son capaces de hacer muchas cosas hermosas
que son cimiento para una sociedad nueva.

EN NUESTRAS COMUNIDADES EN MEDIO DEL PUEBLO...

... Vamos aprendiendo y mostrando
que a pesar de tanto machismo,
es posible que el hombre y la mujer
se descubran en un plano de igual valor y dignidad,
que complementándose crezcan juntos,
con el apoyo de la comunidad trabajando por el pueblo.

... Vamos aprendiendo y mostrando
que a pesar de tantas puertas cerradas y tantas heridas,
nuestros jóvenes siguen vivos
y capaces de soñar un mundo diferente,
y que los adultos podemos y debemos
tomarlos en serio y apoyarlos,
dejándolos crecer por sí mismos.

... Vamos aprendiendo y mostrando
que a pesar de nuestras contradicciones y pequeñeces
la gente de pueblo podemos ir haciéndonos hermanos,
discutiendo, aceptándonos y corrigiéndonos,
aprendiendo unos de otros y creciendo juntos,
para que el pueblo sea más y mejor pueblo.

EN NUESTRAS COMUNIDADES EN MEDIO DEL PUEBLO...

... Vamos aprendiendo y mostrando
que después de haber sufrido tanta violencia
y seguir sufriéndola en otras formas,
nuestro pueblo no alienta odio,
y sabe que responder con más violencia
puede ser comprensible, incluso legítimo,
pero no es camino para construir entre nosotros
país de hermanos.

... Vamos aprendiendo y mostrando
como en tantas otras organizaciones,
un nuevo modo popular de hacer política:
desde las raíces
de nuestras culturas oprimidas, creyentes y solidarias,
rescatando sueños y mirando lejos.

Al paso que crecen, se multiplican
Y flexiblemente se van articulando,
Pequeñas prácticas colectivas
De economía alternativa, liberación y desarrollo,
Así como reivindicaciones organizadas
Del derecho atropellado de los pobres.

EN NUESTRAS COMUNIDADES EN MEDIO DEL PUEBLO...

... Vamos aprendiendo y mostrando
que la fraternidad cristiana puede ser vivida de veras,
en comunidades donde nos queremos, nos perdonamos
y compartimos responsabilidades,
y que esa fraternidad es para nosotros
gran alegría y tremenda fuerza de vida.

... Vamos aprendiendo y mostrando
que los pastores de la Iglesia,
cuando saben escuchar al pueblo y compartir en comunidad,
son inmensamente queridos
y aportan una conducción discreta y orientadora.

... Vamos aprendiendo y mostrando
que la oración comunitaria
y la reflexión común de la Palabra de Dios,
nos liberan de rutinas y fatalismos
frente a la vida diaria y a la historia,
y alimentan en nosotros una esperanza activa y fuerte.

... Vamos aprendiendo y mostrando
que la fe en el Dios de Jesucristo,
cuando la dejamos alumbrarse por el Evangelio,
es fuente de amor grande al pueblo
y fuerza incansable de lucha por la justicia.

EN NUESTRAS COMUNIDADES EN MEDIO DEL PUEBLO...

... Vamos aprendiendo y mostrando
que nuestra fe y oración en la vida,
como toda auténtica espiritualidad cristiana,
tiene que ser trinitaria:
en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

... Vamos aprendiendo y mostrando
que conociendo mejor al Dios y Padre de Jesucristo
conocemos y amamos al Padre nuestro,
Dios de la vida, misericordioso y fiel,
que nos levanta y nos hace crecer
y nos espera en la meta de la historia.

... Vamos aprendiendo y mostrando
que haciendo camino con Jesús,
amigo, maestro y profeta del Reino,
vamos entrando en el secreto y la libertad del Hijo,
que marcha y sufre con nosotros
para desde ya hacernos vivir la resurrección.

... Vamos aprendiendo y mostrando
que reconociendo en el pueblo y la misma comunidad
los dones y la actividad del Espíritu Santo,
disfrutamos desde ya de la alegría de Dios
y dejamos hacer de nuestras vidas
una entrega fecunda para la vida del pueblo.

Porque es el mismo Espíritu mesiánico
que consagró y condujo a Jesús de Nazaret
para anunciar a pobres y oprimidos,
con gestos y signos concretos de vida liberada,
la Buena Nueva del Reino de Dios que llega.

El Espíritu de nueva vida y convivencia
que el Señor resucitado comunica
a la pequeña comunidad de sus discípulos y testigos,
para ser sal, luz y levadura
en un mundo dominado
por gente sin corazón ni esperanza.

El Espíritu de justicia,
Solidaridad universal y cuidado de la naturaleza,
que el Primogénito de la nueva creación
alienta en todos los hombres y mujeres
de buena voluntad
-de toda raza, cultura y creencia-
para con ellos renovar la faz de la Tierra.

Poema escrito el año 1988 en la población Yungay, comuna de la Granja, Santiago de Chile, por el sacerdote católico de los Sagrados Corazones, Ronaldo Muñoz Gibbs (estudios de Arquitectura en la Pontificia Universidad Católica de Chile, Licenciado en Sagrada Teología en la Universidad Gregoriana de Roma, Doctor en Teología en la Universidad de Regensburg, Alemania. Tesis Doctoral dirigida por Joseph Ratzinger, actual Papa Benedicto XVI).

La Iglesia que amo

Pocas catedrales de canto y oro,
muchas capillas de barro y tabla.

Pocos ricos adiestrados a la indiferencia,
muchos pobres expertos en pasión compartida.

Pocos letrados calculadores y prudentes,
muchos sencillos que saben de fe y de esperanza.

Pocos doctores, licenciados, diplomados muy seguros de su doctrina,
muchos testigos que escuchan de verdad.

Poco poder de fariseos y sacerdotes de carrera,
mucho servicio humilde a los hermanos más pequeños.

Pocos proyectos de dólares y euros,
muchas mingas de sudor y canto.

Pocas ceremonias en palacios y cuarteles,
muchas fiestas en aldeas y barrios marginales.

Pocas bendiciones de armas, bancos y gobiernos,
muchas marchas de paz, justicia y libertad.

Poco temor al Dios del castigo y de la muerte,
mucho respeto al Dios del amor y de la vida.

Poco culto de espaldas al pueblo a Cristo rey eterno en las alturas;
Mucho amor y seguimiento a Jesús el de María, Compañero, Profeta, Hijo del Padre.

Poco, cada vez menos,
mucho, cada vez más.

Ronaldo Muñoz, SS. CC.

The Mission

La Misión, una intensa y conmovedora historia que muestra lo más hermoso de la naturaleza humana, la fuerza inagotable e invencible del amor y la Fe, basada en hechos reales cargados de un profundo contenido valórico.

Es una de mis favoritas. Se las recomiendo.